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           為生命找道理

頭髮都教白了

文／張小燕（百萬小學堂節目主持人）

哲學到底在學些什麼？

不認識蘇格拉底的人到底會不會「輸」了什麼？

我們從來也沒弄懂，科學與哲學，在現今社會來說，到底學哪一

個比較重要？

如果你不認識火旺老師，會覺得他的名字中有火的，是不是就是

火氣很大，常常會看見他在電視上「放火」？但等你認識火旺老

師的時候，你就知道，他不是火氣很大，而是他非常的熱情，因

為他無時無刻，苦口婆心，憂心社會，多麼的希望能喚醒每一個

人，提升每一個人的品德。等我認識了火旺老師才知道，這麼多

年來他，不但在課業上教導學生，（頭髮都教白了），同時他也

是一位良師益友，常看他在勸導我們這群損友，看起來真有點

「狗吠火車」……真抱歉！

我第一次見到火旺老師，就問他哲學是什麼學？你都在教些什

麼？學生在學些什麼？它到底要學到些什麼？

在火旺老師這本《為生命找道理》的書中，他都是用最淺顯易懂

的句子，以及平實的生活點滴，讓你自己去認識自己、瞭解自

己，使你可以成為一個更好的人。

唉！「道理易懂」、「領悟不易」、「做到更難」！


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讓我們貼近生命本身

文／賴聲川（著名導演）

哲學有用嗎？在多數人的概念裡，哲學所提出的問題是少數學者

與高人酒足飯飽之後談論的偏門問題，與眾人無關。事實上， 林

火旺 老師的新書《為生命找道理》讓我們體會到，哲學原來是人

人活在世界上最根本的必修課程。

現代生活早已演變成一個奇異的Paradox

（矛盾）：大家一生忙碌，為的是取得一個「更好的生命」。但

在忙碌之前，並沒有人去檢視，「何謂生命」？如果我們無法定

義生命是什麼，那「更好的生命」一詞似乎就無效。

那麼，一生的忙碌，是為了什麼？有沒有可能，我們忙碌一輩

子，並不確知目的，於是造成各種的不滿足和不快樂？

火旺老師開宗明義引用蘇格拉底所說的一句話，也成為了他書中

的中心論點：「一個沒有經過反省的生命是不值得活的。」這句

話正點出以上所述的矛盾。用另外一種方式說明，前些年，當我

在寫《創意學》一本書時，我在思考佛法中對「智慧」與「方

法」的論述：在修行的道路上，要學會任何一件事，或者要做好

任何一件事，必須兩者兼備，缺一不可。但不可思議的，我發現

現今的創意教育，乃至於所有的教育，只重視「方法」，不重

視，或許更準確的說，無法重視「智慧」。為什麼無法重視「智

慧」？因為非常神奇的，在現代民主社會裡，「智慧」已經失去

了廣泛可以被接受的定義。

我在史坦福大學教「創意學」的時候，講到這裡，我停下來問學

生，能不能接受和理解我所說的？史坦福的學生默默點頭。我接

著說：「如果這是對的，那麼你們從小所接受的一切教育都在邊

緣( periphery )而非在中( center )。對嗎？」有一位就說：

「沒錯，一直都是這樣。在我們的體制之下，那「中心」不是一

個容易定義的東西。」那麼只在邊緣學習，而不去思考中心，這

意味著什麼？怎麼說都是一種盲目的行為。我問學生：「你們居

然清楚，那為什麼可以一直接受，一直堅持，還來念史坦福這樣

的名校？」他們無奈的回答說，這只是為了未來可以有更好的職

業、更好的出路而已。聰明的史坦福學生瞭解，人生已經變成一

種遊戲。體制內的教育無法提供「中心」、「智慧」，那是個人

領域去努力才能取得的，但在現有遊戲中，它並不重要。於是，

我們大家都在邊緣上繞啊繞，永遠不知道中心是什麼。我們一生

努力取經，最後以為取到了，但有一個最重要的房間我們沒有打

開，我們一直繞著它走，一直沒有進去。我們忘記了什麼叫「反

省」，更不知道要反省什麼。

火旺老師是我非常尊敬的朋友，是我們社會上難得見到言行一致

的標準公民，他經常對公眾發言，帶給我們的省思是多元的，包

括一個公民社會真實的意義，民主社會中公民真正的權利與義務

是什麼。在政治哲學的層面，火旺老師能清晰的指出台灣現今的

問題，是在於選民和當政者的權利與義務都亂了套，我們自以為

值得驕傲的民主，其實還是差了一大截。

在《為生命找道理》一書中，火旺老師用深入淺出的方式讓我們

貼近比民主更前一步的問題，那就是生命本身。我很感謝火旺寫

這本書，相信這本書能夠幫忙填補現代人們空虛生活中的那個大

洞。其實，那個洞沒有那麼可怕；問題是，我們從來沒有認真的

到洞口去觀看它。


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找到迷宮的出路

文／周朝松（新竹女中校長）

有人說人生像個迷宮，或許是因為我們對人類生存的意義、生命

的目標、幸福的要件等構成生命核心的價值觀要項，有不少的困

惑。以上的探索，屬於哲學思考的範疇，亦屬於精神層面的省

思，但也可能是影響或主宰著我們生活快樂與否的關鍵。許多人

終其一生都在追尋或思索自己生命的意義，若能閱讀 林火旺 教授

一系列對於道德的詮釋、關於生命的看法，一定有助於他們找到

解答。

身為哲學系教授， 林 教授卻一向不是板著面孔說道理的衛道之

士，我和他相交三十多年，他始終是一個充滿親和力與魅力、言

行一致的諤諤之士。有人說他是個大砲學者，但他的敢言直言，

實是源於他熱愛這塊土地的草根性格。他是一個辛勤耕耘的社會

園丁家，而且多年如一日。他曾比較過政客、政治家與哲學家的

差異：「政客關心的是下一次的選舉；政治家關心的是下一代的

幸福；哲學家關心的是永恆的未來！」我們的社會從來不缺乏政

客，我倒是很希望多幾個像 林 教授一樣耿直熱情的哲學家。

新竹女中很榮幸地曾經兩次邀請 林 教授來校為老師們演講，講座

中他談笑風生，絕無冷場，讓老師們意外的是，嚴肅的道德議

題，在他清晰的邏輯辯證中，娓娓道來且順暢流利，「善於取

譬」一直是他的演講叫好叫座的特色之一。

《為生命找道理》這本書的風格，就如同 林 教授幽默而生活化的

演講一樣，將一般人覺得艱深的哲學理論，化為平易近人的探

索，以深入淺出的文筆詮釋而貼近生活本質，一定會使讀者如倒

吃甘蔗般，對他的分析深表折服。無論是古今中外的名人佚事，

或是社會新聞事件，他常是信手拈來而且舉一反三，這些貼近現

實日常生活的小故事，生動有趣，不僅減少了哲學論點的枯燥，

展現他觀察社會時事後的獨到見解，也拉近了他與聽眾、讀者的

距離，更達到播種道德理念的效果。

例如 林火旺 教授在書中提出，教育學生應該「言教重於身教」的

觀點。這個逆向思考並不是認為老師的身教不重要，而是因為學

生 和 老師的接觸往往限於學校之內、課堂之上，固然很多老師也

常在課餘付出對學生的關心與勉勵，但是老師個人的操守與生活

上的行為，學生很難得到驗證，而且學生接觸外界的管道多元，

媒體、朋友的影響力都可 能高過 老師。 林 教授也認為，家長的

身教相對的就很重要，我想這並不是在幫教育工作者推卸責任，

反而是提醒家長在重視子女教育的觀念上，不要疏忽家長自我真

實的角色，與自省的工夫。

事實上， 林 教授最憂心的是媒體時常報導政治人物爭名逐利的嘴

臉，和一些知名藝人傷風敗德的言行，這些言行不一的示範正也

是身教的一環，是道德的負面教育，甚且形成錯誤的社會價值

觀，當孩子在整個偏差的大環境逐漸被污染而不自覺，父母師長

的身教與言教，又如何抵擋社會上這種以「功利」導向人生目標

的趨勢？ 林 教授強調學校的品德教育要更重視言教，他所謂的言

教並不是說教，而是說道理，幫助孩子建立正確的道德價值觀，

能夠獨立思考並且明辨是非。只要孩子能接受，被道理說服，才

能內化而身體力行，具體實踐道德於生活中，言教才能達成。

現今校園中不快樂的孩子越來越多了！霸凌、憂鬱症與自殺事件

的頻傳，在在讓我們憂心不已。這些現象的起因固然甚多而且難

解，然而目前安逸富裕的環境，直升機父母全心呵護與缺乏讓孩

子磨鍊機會的教養態度，亦是造就出許多抗壓性甚低與自私利己

的孩子。這些孩子因生命中少了真正的苦難，缺少深刻的生命意

義與生活目標，以致於迷惘頹廢，我們應該思考如何將道德融入

生命教育，加以輔導與啟發他們。

所以，個人期盼師長與家長們，都能來閱讀這本發人深省的好

書，並且思索道德與人生、生活、幸福快樂之間的關係，相信可

以找到迷宮的出路，得到人生課題的解答，感受無法言喻的釋然

和輕鬆。「師者，所以傳道、授業、解惑也。」除了知識的傳授

外，但願我們所有的學校教育工作夥伴，也能像 林火旺 教授一

樣，為學生指導人生迷津，協助學生找到人生的道理與真理。當

社會中擁有多一些成熟而幸福的人格，這個社會才能形成利己利

他的圓滿狀態。